(取自 常民文化年刊３ 土地之歌 1998)
●文 王志文老師
社子島最早的主人，即是平埔族中的凱達格蘭族，從
有文獻以來，即記載是屬於”麻少翁社的社地，雖然在一
六九四年的地震，為了躲避水浸，曾遷到士林天母，一帶
高地居住，等到社子島浮現後，也開始回來漁獵，因為沼
澤沙洲，又加上在感潮河川的河段，土壤鹽化可能早期也
不適農耕活動，在漢人未入墾前，這裡是平埔族人的漁獵
天地。
在林滿紅教授的論文＜茶、糖、樟腦業的晚清台灣＞
中提到：「從十七世紀至今，台北盆地數度易主，而不同
的人也對這塊盆地有不同的經營方式。在十七世紀，台北
盆地主要為平埔族人的居地，是個兼行狩獵、採集，自給
自足的初步農業社會。」
因此我們可以了解到：在盆地中的社子島，剛由康熙
台北湖中浮出，自然也是一個漁獵為主，農作為輔的初步
農業社會，據清朝御史黃叔璥於《台海使槎錄》卷六＜番
俗六考＞之北路諸羅番十中記載：
番多不事耕作，米粟甚少。日三飧俱薯芋；餘則捕魚
蝦鹿麂。採紫菜、通草、水藤交易為日用，且輸餉。亦用
黍未嚼碎為酒，如他社。志謂：澹水各社不藝圃，無蔥韭
生菜之屬。雞最繁，客至殺以代蔬。俗尚冬瓜，官長至，
抱瓜以獻，左以粉餐；雞則以犒從者。鳥獸之肉傳諸火，
帶血而食。麋鹿，刺其喉，吮生血至盡，乃剝割；腹草將
化者綠如苔，置鹽少許，即食之。
從上述的描述，可以觀察其經濟生活。顯然，他們以
塊莖作物的薯芋作為其主要的糧食。由於生產工具主要是
鋤，農作技術簡單，米粟甚少。除農作之外，亦從事漁獵
，捕魚與狩獵皆取自大自然，而無畜養之跡。文中提及「
雞最繁，似乎也是野生的，非畜養的。此外，也沒有種植
蔬菜的習慣。這種部落式的經濟生活，除透過土地的利用
，從事於粗耕的生產之外，其餘生活資源皆取自於自然。
