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社
子自從民國２０年之時代，也是我能識事物以來，就是
平疇沃野，四面八方都是一望無際的田野，有稻田、蕃薯
田、土豆田、甘蔗田、還有秀英花田。東方可以看到圓山
，西方可以看到觀音山，南方可以看到台北大橋及總督府
。北有大屯山，七星山太美了。我們社子島是在淡水河和
基隆河包圍在中間的「中之島」。關渡港是在淡水河及基
隆河合流及（二重埔）疏洪道之河川接合，流向淡水河海
口之處。風景如畫，自古以來這個地區是台灣八景之一。
我們的社子島是孤島，到了民國２８年３月才有了士林跨
後港里的造好鐵線吊橋，可通士林台北等地一帶。在還沒
有這條吊橋之前，社子島民要出入買賣都要過渡船以及小
柴船來解決生活之出路。
這
個社子島到底是什麼時候才在台北市盆地尾端形成的，
沒有人知道。但是從這個周圍的地名看起來很明顯，所有
的地名都和溪床及海埔浮島有關係。自古早地名，溪洲底
、溪沙尾、浮洲仔、浮傘。北岸那邊是關渡、蚵仔坪、加
冬岸腳。南岸這邊是和尚洲、水湳、溪尾、成仔寮，由此
可見是浮出來之沙灘的島嶼是絕對的。按照老一輩的人口
耳相傳，社子島是在１５８０年西班牙時期就形成了。有
人說自１６２２年荷蘭時代的明朝才有的。還有人說是
１６２６年天啟元年「日本的德川幕府的濱田彌兵衙」來
台與荷蘭衝突時代，發現在台北盆地中的河中，有個小島
。古早人常說社仔番（台語音），社仔番可能是當時的原
住民。
到
１９３０（民國１９年），我的童年是農村生活，這一
段時期，現在想起來是非常甜蜜的回憶。透早起來就聽到
鳥的叫聲，天色還沒亮，空氣很清新，聽到雞鳴天才光，
夏日好村庄。我們社子好地方，每天早上在這個地方就聽
見圓山動物園傳來的獅子吼聲，在那時候還沒有車聲，四
週都靜靜無雜音，我們向山上大聲喧叫，就傳來迴聲。樸
素之鄉村老實之社會，無小偷，無強盜，家家戶戶免關門
戶。安心出外去工作做頭路。中午日頭炎，想要回家吃飯
之前，先在淡水河濱的沙灘步下水，泡涼洗身軀。詩曰：
日午食飯三時久，順路洛水洗身軀，
摸蚋抓蝦隨便有，帶回給媽煮清湯。
實
在太美了，早年的純潔環境之生活使人懷念。說是
「淡水夏日好景緻，水清魚現相魚池，有人眼中不在意，
我卻留戀在河邊。」不但是此景可享受又可觀賞河上悠然
美景，和大船入港之景觀。也有三支帆的唐山船身（戎克
）。大紅頭船古名－大腹船，從福州廈門至台北艋舺（萬
華）來來去去的商船。
悠悠河上真逍遙，一天二回漲退潮。
社子沙灘風景妙，帆船直向台北橋。
在
１９４６年（民國３５年），也是台灣光復後之時代，
還有中洲里的廟宇好景出現，叫做威靈公（囝仔公），傳
說十分靈驗，每日從台北及三重到處聞風而來的香客不絕
，信徒來到中洲威靈公廟口上岸行香。船隻一天數百，人
數數千，外人前來求神託佛保平安，一時廟口變成西門口
。飲食店、餐店、水果店、青草店二三十間，連乞丐都來
幾拾名。廟口的草木都被挖光了。但隨著社會型態快速變
遷，就漸漸衰退了。在１９５９年（民國４８年），又換
福安里蓋了一家「皇宮戲院」，一時風動起來，觀眾滿座
，座位只有５００位的椅，每日客滿。但好景不常，不久
也關門大吉了。
在
１９６２年（民國５１年）四月，延平橋造好，橋長約
６０公尺寬６公尺，市公車３３號就來行駛，台北大橋頭
至中洲里威靈公廟口。後來又換２６號公車行駛。到了
１９６６年（民國５５年），中國海事專科學校創立，學
生第一期３０５人，５８年陽明山管理局廢除，社子島也
納入大台北市管轄區了。
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