(取自 常民文化年刊３ 土地之歌)
●文 林志峰老師
1998
早期的社子島大區域人文是由各個小區域聚落組合，
各聚落間的人文關係大體是各自發展，聚落的居民雖然大
多是由泉州府同安縣遷移至此，但是各聚落間的來往並不
密切，原由是當時社子島的陸上交通並不發達，出入大多
以船代步，完全靠淡水河、基隆河的水運，每個聚落都有
各自的渡船頭，出入毋須經過別的聚落，每個聚落又因地
緣的關係，生活圈的擴展範圍的不同，如：葫蘆堵、社子
的擴展範圍大部份在大龍峒、大稻埕、艋舺。堤外的溪洲
底、浮洲、浮汕尾大部份是在五股、蘆洲甚至淡水一帶，
這樣的生活重心不同，時日久了，各聚落的關係自然就比
較生疏。
聚落之間的關係生疏，來往的頻率更少了，這樣的情
況所發展的生活型態與信仰文化也都不同口直到日治以後
，陸上交通取代了水運，再加上一九六○、七○年代，中
南部的人口大量湧入，情況改觀，漸漸消失了早年人們的
生活型態，社會型態也由聚落文化走入都市文化，整個區
域形成規格化的都市生活。
早期社子島的居民，生活擴展以堤防內外區分，堤防
內的葫蘆堵、社子一帶，居民的生活擴展區，分為陸路交
通及水路交通兩地，陸路交通大致以大龍峒為主，水路交
通以大稻埕，更遠則延至艋舺一帶。
陸路交通大概沿今日之延平北路，步行至番仔溝搭渡
船便進入大龍峒範圍，水路的渡船頭大概在今日的重陽橋
下之淡水河岸，坐船至台北大橋下的渡船頭，再步行到大
稻摸或至九號水門碼頭，直接進入大稻埕。
堤防外之居民大致都以水運交通為王，生活擴展範圍
以蘆洲、淡水等地，這些生活擴展範圍對社子島的居民息
息相關，甚至浮洲、浮汕尾之早期的居民都由這些地點遷
移過來的，如浮汕尾的李姓大戶家族，就是由蘆洲分支遷
移而來。
社子島的居民，其生活日用品、農產品、拜拜、熱鬧
的請宴，都是利用水運的交通。當年渡船的碼頭，船來船
往的熱鬧情況，實非今日可想像。這些渡船頭大都在堤防
的建造以後，即消失無遺，連一些當地耆老只能用模糊的
印象，指出一部份渡船頭的位置。
